Bonjour,
Cela fait plus d'un an que je me penche sur la vie de celle qui fut appelée Marie-Madeleine. Je peux à présent affirmer, en me basant sur des faits que j'ai peu à peu recoupés, que Marie-Madeleine avait pour nom historique: la reine Hélène d'Adiabene.
Si vous voulez quelques pistes pour comprendre, en voici:
1. Marie-Madeleine est souvent représentée en pénitente, avec de très (trop) longs cheveux. Or toute femme pourra vous dire qu'il faut plusieurs années pour avoir des cheveux qui vont jusqu'aux cuisses comme ici:
http://www.wga.hu/art/l/lorenzo/credi/communio.jpg
http://altreligion.about.com/libra [...] alen25.jpg
"Plusieurs années" pour qu'ils poussent aussi longs. Or il se trouve que la reine Hélène d'Adiabene est réputée pour avoir observé un très long naziréat (entre 14 et 21 ans). Et une des caractéristiques du naziréat était, non seulement de faire pénitence, mais aussi de ne jamais se couper les cheveux...
2. Marie-Madeleine est parfois considérée comme la femme adultère, ou la pécheresse. Or la reine Hélène d'Adiabene est réputée pour avoir offert au Sanctuaire du Temple une tablette en or sur laquelle était gravé un extrait de la Sotah concernant la femme adultère. A noter d'ailleurs que la rencontre entre Jésus et la femme adultère se situe au Temple, ce qui n'est pas anodin.
3. Le tombeau d'Hélène d'Adiabene se trouve au Louvre. Or la France a, depuis toujours, voué un véritable culte à Marie-Madeleine. Et même si le Da Vinci Code est un roman, je ne peux m'empêcher de penser qu'il situe également le tombeau de Marie-Madeleine au Louvre! Et le "Tombeau des rois", qui fut le mausolée créé pour et par la reine Hélène d'Adiabene, à Jérusalem, est depuis 1886 une possession française. De plus, sur son mausolée, la reine Hélène avait fait construire trois pyramides. Or il y a trois pyramides au Louvre (la grande, l'inversée et la petite).
4. L'absence plus que suspecte de références à la reine Hélène, dans les évangiles officiels. Et pourtant, d'une part, les juifs lui vouaient une grande vénération à cause de ses bienfaits envers eux (soutien pendant la grande famine et la guerre contre les romains, entre autres) et, d'autre part, cette reine vivait à Jérusalem et ses environs dans le même temps que Jésus et sa famille. Elle y avait d'ailleurs fait ériger un palais grandiose ainsi qu'une Soucah pour la fête des Tabernacles (où elle se tint avec ses sept fils). Ce manque de références tendrait donc à prouver que le clergé a voulu "effacer ses traces" de la même façon qu'il a renié Marie-Madeleine.
5. Elle est née en 20/15 avant JC et est morte à Ephèse comme Marie-Madeleine et Marie-mère. Elle est morte en 58 après JC. Sa dépouille a été ensuite transférée au Tombeau des Rois, à Jérusalem.
6. Tout comme Marie-Madeleine, la reine Hélène a laissé dans l'Histoire la marque d'une conversion remarquée. L'absence de références à cette reine est d'autant plus suspecte que sa conversion et celle de son fils Izates ont été le fait de deux hommes pourtant connus des évangiles: Ananias et Eléazar.
7. Parmi les possessions du royaume d'Adiabene, il y avait la région de Mygdonia. Or ce nom me fait penser à la même racine que le mot Migdol qui signifie tour et qui aurait donné Magdala (mais ce parallèle avec Mygdonia n'est qu'une supposition). Mygdonia se trouve dans le coin supérieur droit de la carte ci-dessous. A noter que les possessions d'Adiabene s'étendaient jusqu'à Edesse (souvenez-vous de ce roi Abgar qui écrivit à Jésus et de la présence d'apôtres importants à Edesse et en Mésopotamie). Carrhae, également possession des souverains d'Adiabene, était réputée pour ses parfums. A souligner enfin que les premières communautés chrétiennes se sont développées dans cette région d'Edesse, baptisée d'ailleurs "berceau du christianisme".
http://upload.wikimedia.org/wikipe [...] or_p20.jpg
8. Le royaume d'Adiabene était connu pour être construit sur la grande rivière Zab. Et puisqu'un des autres noms de cette rivière Zab est "Saba", on peut imaginer que cette fameuse "Reine de Saba" qui vint, en grandes pompes à Jérusalem offrir quantité d'ors, de parfums et de présents, n'était autre que Hélène d'Adiabene. Son nom hébreu est d'ailleurs "Sadda". Car Hélène d'Adiabene est tout aussi réputée pour avoir offert à Jérusalem quantité d'ors et de présents. Et Marie-Madeleine est souvent comparée à la Bien-aimée du Cantique des cantiques (= la reine de Saba). Ajouter à cela le fait qu'elle aurait versé sur la tête de Jésus un parfum d'un grand prix (à tel point que cette dépense de femme riche choqua certains apôtres) et la reine de Saba est réputée pour avoir amené à Jérusalem quantité de parfums et d'aromates précieux.
9. Pour les anciennes religions de Mésopotamie, les démons étaient au nombre de sept. Or puisque MM/HA s'est convertie du zoroastrisme au judaïsme, on peut en conclure que, pour les juifs, elle ait été "délivrée des sept démons" de son ancienne religion! Cela dit, Hélène d'Adiabene avait fait parler d'elle en se tenant seule avec ses sept fils (les sept démons dont elle aurait été "délivrée" ?) sous sa Soucah royale jugée fort grande (mais acceptée par les rabbins) lors de la fête des Tabernacles.
10. A noter que certains chercheurs, dont je fais partie, tendent à penser que Marie-Madeleine aurait été la véritable mère de Jésus (et que la vierge Marie serait une invention tardive du clergé pour tenter d'effacer la vierge Noire/Marie-Madeleine en la "purifiant" en vierge blanche/Marie Immaculée). Or il se trouve que la reine Hélène a eu un fils, nommé Izates, et que ce fils serait né en l'an 0 tout comme Jésus! Fils qui, après sa conversion au judaïsme, fut appelé "roi des juifs". Fils qui, tout comme Jésus toujours, quitta sa famille à l'âge de 12 ans. A noter enfin que pour les arabes, Jésus est appelé Isa. Isa comme... Izates ?
11. Izates était un enfant adoré par ses parents et privilégié de par sa naissance royale. Il a certainement dû y avoir des mages qui se sont penchés sur son berceau. La religion originelle de la reine Hélène d'Adiabene était le zoroastrisme et le zoroastrisme était la religion des mages.
12. Le père d'Izates, Monobaze, aurait entendu une voix céleste lui parler de son fils "qui allait devenir un grand roi", alors qu'il touchait le ventre de la reine Hélène enceinte. Tout comme ce bon vieux Joseph qui entendait des voix ? Monobaze avait d'ailleurs des enfants d'autres femmes, avant la naissance d'Izates, et on sait à présent que Joseph avait déjà des enfants avant la naissance de Jésus (la fameuse fratrie de Jésus).
13. Un parallèle supplémentaire entre Marie, mère de Jésus et Hélène, mère de Izates: le fait qu'un (ou une) nazir qui avait profané son voeu (comme ce fut le cas pour Hélène qui vit ainsi son naziréat prolongé de sept ans) devait apporter au Temple deux colombes ou deux jeunes pigeons, ce que fit Marie.
14. La reine Hélène pleura douloureusement la mort de ce fils qu'elle adorait. Elle en mourût la même année. Marie-Madeleine est connue, entre autres, pour avoir douloureusement pleuré la mort de Jésus et ses larmes sont célèbres.
Enfin, rien que les deux faits qui vont suivre représentent pour moi la preuve irréfutable que Marie-Madeleine "est" Hélène d'Adiabene et que Jésus "est" son fils, le roi Izates II:
15. Dans les évangiles, à part quelques femmes (prostituée, onction à Bethanie) que l'Eglise a assimilées (à juste titre ou non) à Marie-Madeleine, est mentionné un épisode concernant nommément Marie-Madeleine, épisode ô combien important pour le christianisme puisqu'il se situe le dimanche de Pâques. C'est sa découverte du tombeau vide et sa rencontre avec Jésus déguisé en jardinier.
Or, dans les Tolédoth, la plus importante référence à la reine Hélène se situe justement au moment où elle recherche la dépouille de Jésus (au point de menacer tout Israël de représailles), dépouille qu'un jardinier a changé de place:
http://www.le-carrefour-de-lislam.com/Messie/Elie.htm
Pour ceux qui lisent dans le texte originel:
http://lemidrash.free.fr/JudaismeC [...] edoth.html
16. Apollinaire raconte, dans son "Itinéraire de Paris à Jérusalem": "Le second tombeau était à Jérusalem. C'était la sépulture d'une femme juive nommée Hélène. La porte du tombeau, qui était de marbre comme tout le reste, s'ouvrait d'elle-même à certain jour de l'année et à certaine heure, par le moyen d'une machine, et se refermait peu de temps après. En tout autre temps si vous aviez voulu l'ouvrir, vous l'auriez plutôt rompue."
Or nous pouvons trouver ce passage éloquent, dans l'évangile apocryphe de Pierre: "La pierre qui avait été placée à la porte roula d'elle-même, et se rangea de coté, et le tombeau s'ouvrit et les deux jeunes gens entrèrent."
17. Sur l'iconographie du Moyen-âge, on peut encore trouver parfois une Vierge couronnée "bien avant" son Assomption puisqu'elle est déjà couronnée... à la naissance de Jésus!
http://www.insecula.com/oeuvre/photo_ME0000022658.html
Et cela nous ramène à la Vierge Noire, si souvent assimilée... à Marie-Madeleine:
http://campus.udayton.edu/mary//im [...] bmimg6.jpg
Merci pour votre écoute et vos réflexions, et bonne semaine à tous,
Madeleine
Ps: si des historiens désirent utiliser cette étude pour l'approfondir et publier leurs recherches, j'en serai sincèrement touchée.
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"Marie la bienheureuse, toi que je rendrai parfaite en tous les mystères des habitants d'En Haut, parle librement, ô toi dont le coeur est droit vers le royaume des cieux plus que tous tes frères" (Pistis Sophia)
